2015年1月26日 星期一

民該以官為榮乎?




(Ajin 開口)

看了底下這篇文章,讓俺恍然大悟為何中華體制之所以能盛行不衰之原因。選民有這樣的概念,已經蠢得連貓都不想聞嗅了,難不成還要當官的不作威作福?中華體制下,若當官的不魚肉良民,會生病的!

中華人民的概念,從來不察覺若無納稅與貢糧何來官府?既然人民納稅與貢糧,給錢的是人民,豈有民以官為榮之理?

慎終追遠,就可以讓民德歸厚?天下何來如此簡單的定律?這樣的邏輯思維與價值取向,真的怪不得當官的不忽愣民眾,把民眾當成傻瓜,難也!





柯文哲不該將紅白帖跑攤文化棄之不顧

2015012321:59 

作者:邱風(退休教師)

臺北市長柯文哲上任,力圖打破紅白帖跑攤文化,除了自己不跑婚喪喜慶,也要求市府也不再印製輓聯、喜幛 。還喊出,"自己的輓聯自己印",改提供電子擋,藉此節省市府開支。如今,市府繕寫室裡寫輓聯寫了十多年的雇員,也突然被通知,只能做到這個月底,讓她滿腹委屈。柯市長力圖革新政治,改革積習積弊,這值得按讚支持。

不過對紅白帖跑攤文化,似可進一步觀察,更深入瞭解一下。

孟子認為在位者、統治者,就是要讓人民生活過日沒有重大缺憾。孟子說:「穀與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。」簡單說就是,要讓活著的人有得吃有得穿,能生活過日,而死去的人其家人能為他們辦喪事。孟子認為這是政府為政者起碼要做到的。為政者,例如柯市長應付紅白帖跑攤,蒞臨婚喪喜慶場所,這固然不是養生喪死的重點,但多少是有關聯的。因為這樣也關係到慎終追遠、民德歸厚,使風俗淳厚的大事,以及「男有分,女有歸」男女都能得其所哉,無曠夫怨女的大同世界美好境界。所以不能太馬虎太不重視。

力圖打破紅白帖跑攤文化應當是改革、改良,而不是完全棄之不顧。據莊子(書名)的記述莊子(莊周)的妻子死了,莊子並未哭泣、悲慟、哀悼,反而在妻子屍體旁敲打盆子(當打擊樂器)歌詠歌唱。他的朋友惠子去弔唁慰問,卻發現莊子在鼓盆歌唱,他很不以為然,批評了莊子一頓。(詳細參閱莊子)。柯市長應不是師法莊子。他要改革沒有不對,但包含中堂、輓聯也不發,改用電子檔,這樣似乎弄得面目全非、完全走樣了。

市長可以不跑攤親自去,派下屬代表市長去即可。而且事主、當事人應派車到市府接送代表。如想獲得市長署名的中堂、輓聯等,應提出申請,自己付費給繕寫者並負擔紙墨等材料費;而不是以人民稅金為有婚喪喜慶之家錦上添花,裝門面、添光彩。這樣也合乎柯市長的理念:自己不跑婚喪喜慶,市民不是選他去做紅白帖跑攤的事。

另,"自己的輓聯自己印",這玩笑話市長不宜說。市長雖不必如古聖王「聰明睿知,足以有臨也;寬裕溫柔,足以有容也;發強剛毅,足以有執也;齊莊中正,足以有敬也;文理密察,足以有別也。」但君無戲言市長也不宜戲言,亂幽默滑稽。一個趙籐雄等於十個葉世文,這話很傷人對市政市府也無實質助益反而可能有害。總之,如不多加考慮,改革舊習,一概廢棄,或出口傷人,則恐有其他不良結果或後遺症。




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